俗成于下：法治文化的物化

法治，是现代社会运行的基石，是文明进步的重要标尺，而法治文化，则是法治落地生根的灵魂支撑。它承载着公平正义、权责对等、权利保障、遵法守法等核心价值，是深藏于社会肌理、根植于民众内心的法治信仰与行为自觉。正如出自苏辙的《河南府进士策问三首之一》的法谚“法立于上则俗成于下”。

一、核心内涵：让抽象理念有迹可循

法治作为人类文明的重要成果之一，意义重大，法治建设的成效关乎民众的安居乐业，关乎社会的安定有序，关乎国家的长治久安。而一个国家的法治文化是在特定的历史背景下，在社会经济发展的基础上形成的表现和传达这个国家基本法治精神的文化。法律的严谨、法治的庄重，若只停留在理论层面，很容易与普通民众产生距离感，甚至让人产生“法治与己无关”的认知偏差。

而物化，正是破解这一问题的关键。法治文化物化，本质是精神内核的具象落地，是把抽象的法治思想、法律原则、法治精神，附着于物质载体、空间场景、生活器物之上，摆脱单一的理论宣讲与条文灌输，让法治从“高高在上”的理念，变成“触手可及”的存在。相较于抽象的法律条文、晦涩的法治理论、宏大的法治理念，法治文化的物化，以物载法、以景育法、以境润法，搭建起了法治精神与大众生活之间的桥梁，将无形的法治内涵转化为有形、可感、可触的具象形态。从文化传播与社会教化的角度来看，法治文化物化，是法治文化传承与普及的必然路径。文化本身兼具精神属性与物质属性，纯粹的精神文化若脱离物质载体，便难以传播、难以留存、难以被大众感知，法治文化亦是如此。

换言之，法治文化物化，就是通过物质载体搭建法治文化传播的场景，将“法律面前人人平等”“公平正义”“权责统一”等抽象的法治理念，转化为具体的、可视化的、可体验的物质形式，让法治文化从无形变有形、从深奥变通俗、从遥远变贴近。这种转化绝非简单的符号拼接，而是对法治文化内核的深度提炼与精准表达，以物质为载体传递法治温度、彰显法治权威、普及法治认知，让大众在日常体验中读懂法治、认同法治、信仰法治。

二、多元形态：浸润社会的法治表达

当下的法治文化物化，早已不是单一的普法标语、宣传展板，而是形成了覆盖司法场景、公共空间、生活日常、历史传承的多元体系，以不同形式渗透在社会的方方面面，构成了全方位的法治文化传播矩阵。

（一）司法专属载体：彰显法治的庄严权威

司法场景中的物化载体，是法治权威最直接的体现。法庭之上，法槌、法袍、法徽、天平标识，每一件器物都承载着法治内涵；规整肃穆的审判席、庄严大气的法庭布局、宪法宣誓台，每一处设计都传递着法律的神圣不可侵犯。法槌落下，是秩序的宣告；法袍加身，是公正的象征；宣誓台矗立，是对宪法法律的忠诚。这些专属物化载体，无需过多言语，便能营造出庄重威严的法治氛围，让身处其中的人直观感受到法律的权威，树立对法律的敬畏之心。

（二）公共空间场景：融入生活的法治熏陶

依托城乡公共空间打造的法治物化场景，是最贴近大众的普法载体。如今，法治公园、法治广场、法治长廊、法治步道，已逐步融入城市与社区的公共空间建设之中。景观石上镌刻的法治名言、墙体上绘制的法治故事浮雕、步道旁设置的法律知识展板、广场上矗立的宪法主题雕塑，将法治元素与休闲空间完美融合。民众在散步、休闲、娱乐的闲暇时光，便能不经意间接触法律知识、感受法治精神，这种沉浸式、浸润式的熏陶，打破了传统普法的时空限制，让法治文化融入日常生活，实现了“润物细无声”的教化效果。

（三）文创艺术作品：贴近大众的法治传播

法治文创与艺术作品，让法治文化物化更具生活化与传播力。法治主题的书画、摄影、剪纸、雕塑、非遗作品，将法治理念与艺术美学相结合，让法治文化更具观赏性；印有法治典故、法律常识的书签、笔记本、雨伞、水杯等日常文创，把法治元素融入衣食住行，让法治陪伴民众生活点滴；盲文版法律手册、无障碍法庭设施，则体现了“法律面前人人平等”不仅是口号。法治动漫、沉浸式法治展陈、普法短视频、法治虚拟人等新兴形式，以数字化、趣味化的表达，打破了法治的刻板印象，让青少年群体更易接受、更愿传播，拓宽了法治文化物化的边界。

（四）历史文化载体：传承法治的精神根脉

法律文物、法治建筑等物化载体，是法治文化传承的重要依托。睡虎地秦简、唐律疏议等古代法律文献，镌刻着中华传统法治智慧，是法治文化赓续传承的历史见证；两江总督署、淮安府衙、民国立法院建筑群、民国最高法院旧址等，作为法治文化物质载体之一，将法治印记深深烙印在城市发展之中，让法治文化成为地域文化、城市文化的一部分。在社会发展进程中，它们承担着弘扬优秀传统法律文化、创新发展中国特色社会主义法治文化并为今借鉴的历史使命。

三、时代价值：筑牢法治社会建设根基

法治文化物化，绝非形式上的装点，而是法治社会建设的重要抓手，有着不可替代的现实意义与时代价值。

其一，打破法治认知壁垒，拉近法治与民众的距离。对于普通民众而言，抽象的法治理论、专业的法律条文晦涩难懂，而物化后的法治载体直观通俗、贴近生活，能够有效消除民众对法治的陌生感与距离感，让大众清晰感知到法治就在身边，破解“法治离我很远”的认知误区，让普法从“被动接受”变为“主动感知”。

其二，强化全民法治信仰，培育遵法守法自觉。相较于一次性的普法宣传，物化的法治载体具有长期性、稳定性，持续不断地向社会传递法治理念、营造法治氛围。身处这样的环境中，民众会在潜移默化中树立法律意识，逐步养成办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的行为习惯，让敬畏法律、遵守法律成为全民共识。

其三，传承法治文化基因，厚植法治社会土壤。法治文化物化载体，既留存了传统法治文化精髓，又展现了现代法治建设成果，是法治文化传承的重要载体。通过这些有形的物质形态，法治文化得以代代相传，逐步融入民族文化血脉，为法治社会、法治国家、法治政府建设筑牢深厚的文化根基。

结语

推进法治文化物化，要坚决避免形式主义，杜绝重形式、轻内涵的符号堆砌。当下部分法治物化场景存在内容空洞、千篇一律、设计生硬等问题，看似载体丰富，实则难以真正传递法治精神，反而弱化了法治文化的教化效果。真正优质的法治文化物化，要坚持内涵为先、形式为辅，立足本土文化特色，深挖法治文化内核，让物质载体与法治精神高度契合；要兼顾艺术性与实用性，贴近大众生活需求，创新表达形式，避免刻板说教；要精准对接不同群体的认知特点，打造差异化、接地气的物化成果，让法治文化真正聚人气、入人心。唯有深耕中华优秀传统法律文化，不断优化法治文化物化形式，才能让法治信仰真正扎根于全社会，为国家长治久安、社会和谐稳定、人民幸福安康筑牢坚实的法治根基。

（作者：江苏省法学会、中国法治现代化研究院 沈定成）

来源：建筑时报